n Il termine "invasione" sembra francamente esagerato quando si pensa che in Italia, e anche nel Veneto, l’incidenza degli stranieri presenti sulla popolazione residente è assai meno della metà rispetto al valore UE. E in ogni caso si tratta di due stranieri ogni cento residenti. In Austria e in Germania sono 9, in Francia sono 6, in Belgio e in Svezia 5, nel Lussemburgo addirittura 33.

n Nel mondo ci sono circa 130 milioni di persone che vivono da stranieri immigrati in un Paese che non è il loro. Di questi solo lo 0,9 per cento è dato dagli stranieri in Italia. Ed è quasi quattro volte superiore (3,5 per cento) il numero degli italiani che vivono ancora oggi da stranieri immigrati all’estero.

n Le cifre relative alla presenza straniera raramente vengono lette in modo da distinguere tra quanti provengono dalle "aree del malessere" politico (guerre, dittature), economico (miseria, disoccupazione di massa, catastrofi naturali) o sociale (analfabetismo, servizi sanitari inadeguati, arretratezze culturali) e quanti provengono invece dalle "aree del benessere". Tra gli "extracomunitari", cioè tra coloro che non fanno parte dell’Unione Europea e che alcuni si ostinano a chiamare tutti "marocchini", ci sono cittadini della Svizzera, degli Stati Uniti (soltanto a Vicenza più di 8.000) o del Giappone che non hanno nulla a che vedere con le problematiche dell’immigrazione in quanto riferite a chi è fuggito dalle "aree del malessere".

n Ma quanti sono poi i "marocchini"? Se li mettiamo assieme a tutti gli altri nordafricani non raggiungono il 20 per cento della popolazione straniera in Italia. Se li consideriamo per quello che sono davvero, in quanto provenienti dal Marocco, non sono neanche l’11 per cento degli stranieri.

n Come si vede, può essere considerato di religione musulmana circa un terzo degli stranieri presenti in Italia, mentre sono più della metà quelli che possiamo presumere cattolici o di altra chiesa cristiana.

n C’è poi da tenere presente che gli immigrati di religione islamica provengono da aree diverse. Solo una parte di loro si identifica con il mondo arabo. E nello stesso mondo arabo è noto come il rapporto tra religione, società civile e stato vari molto da paese a paese.

n E c’è anche un vissuto diverso della religione che caratterizza i singoli individui. Come tra i cattolici c’è chi è praticante e chi lo è meno, chi legge e vive il Vangelo in un modo e chi in un altro, chi ci tiene a dichiararsi cristiano e chi invece non ci tiene affatto per mille ragioni, la stessa cosa avviene nelle altre religioni. Anche tra i musulmani.

n 142.000 con contratti di lavoro nell’industria e nei servizi

n 150.000 con contratti di lavoro domestico

n 114.000 con contratti di lavoro nell’agricoltura

n 24.000 con lavoro autonomo

n 64.000 in posizione lavorativa non evidenziata

n 107.000 nelle liste di collocamento

n Sicuramente c’è chi vive di espedienti da accattonaggio più o meno mascherato, ma si tratta di una esigua minoranza rispetto a quanti sono occupati in attività produttive (agricoltura, industria, servizi, lavoro domestico).

n Se si adattano a lavorare in nero, secondo l’Istat, non meno di 5 milioni di italiani, è altamente probabile che a maggior ragione vi si adattino, come tutti sanno, anche decine di migliaia di stranieri. In modo particolare se si trovano ad essere nella condizione di irregolari o clandestini.

n Gli iscritti alle liste di collocamento nel corso dell’anno cambiano. Un immigrato, come del resto qualsiasi italiano, può risultare occupato o disoccupato più volte in relazione ai lavori stagionali od occasionali cui può essere avviato.

n L’analisi delle statistiche sulla criminalità richiede sempre molta attenzione. In particolare quando i dati non possono essere disaggregati per tipo e gravità di reato. Nel numero degli stranieri denunciati per uno o più reati, ci sono comunque sia immigrati regolari che immigrati irregolari o clandestini. Questo vuol dire che se pensiamo ai clandestini che commettono reati (o per questo sono denunciati) e ci risulta che sono sicuramente molto meno di 47.792, ne viene di conseguenza che tra i 250.000 irregolari e clandestini censiti dal Decreto Dini almeno l’85 per cento non è stato accusato di niente.

n Se poi confrontiamo la cifra dei denunciati con la cifra totale degli stranieri in Italia (1.095.622), possiamo dire che solo il 4,4 per cento degli stranieri ha avuto problemi con la Giustizia, mentre non li ha avuti il 95,6.

n In Italia come in tutti i paesi del mondo la prostituzione è un fenomeno consistente indipendentemente dai flussi migratori. Finchè esiste una domanda di prestazioni sessuali a pagamento, è probabile che persista in un modo o nell’altro la relativa offerta. Nel caso italiano questa è importata dall’estero in una misura che appare inferiore al 10 per cento. La prostituzione straniera ha però una rilevante (e spesso irritante) visibilità, perchè ad essa è stato lasciato e/o riservato in maniera quasi esclusiva il mercato da marciapiede.

n Le donne immigrate che non hanno niente a che vedere con la prostituzione (e che sono qui da sole o con i loro mariti per accudire alle persone anziane o inferme, per lavorare come colf, come operaie o altro e per curare la loro propria famiglia) sono almeno il 94 per cento dell’intera popolazione femminile straniera.

n Gli studiosi di "medicina delle migrazioni" sono concordi nel sostenere che sono più le malattie che i migranti prendono nel paese di immigrazione (per una serie di fattori legati alla precarietà delle condizioni di vita nella prima fase di inserimento) che quelle che portano con sè dal paese di emigrazione (da dove partono giovani e per lo più sani).

n Se c’è dunque un pericolo per la salute pubblica nel paese di immigrazione, è quando la mancanza di una adeguata politica dell’accoglienza da una parte espone l’immigrato al rischio di malattia anche grave e infettiva (come la tbc) e dall’altra gli nega o gli rende difficile l’accesso ai servizi sanitari di prevenzione e cura prima di mettere a repentaglio la propria vita e quella degli altri.

n Senza le trattenute in busta paga degli immigrati il sistema di previdenza sociale sarebbe ancora più sbilanciato e in deficit di quanto non lo sia adesso. E' giusto tenere presente che gli immigrati che lavorano in regola concorrono già oggi in maniera significativa a rendere possibile l’erogazione delle pensioni.

n Senza lavoratori immigrati molte aziende non potrebbero restare sul mercato per la non-disponibilità della manodopera italiana. I giovani del nostro paese possono permettersi di rifiutare i lavori pesanti, rischiosi, poco gratificanti, precari, tanto più se malpagati. Anche se non è bello pensare che li debbano per questo fare gli immigrati, di fatto avviene così per reciproca convenienza: un reddito accettabile per loro, profitti per le imprese.

n Di fatto, nella storia moderna delle migrazioni, la cooperazione allo sviluppo più efficace nel migliorare le condizioni di vita della gente nei paesi poveri è stata proprio l’accettazione degli immigrati nei paesi ricchi. Perchè questo nei paesi di emigrazione vuol dire: a) un contributo alla riduzione della disoccupazione e dei costi sociali che essa comporta; b) un contributo alla riduzione del debito estero con l’ingresso di valuta pregiata; c) opportunità di piccoli investimenti in attività economiche da parte delle famiglie degli emigranti; d) opportunità, al rientro degli emigranti, di utilizzare capacità professionali e imprenditoriali acquisite all’estero.

n In Marocco nel 1994 le rimesse ufficiali dei suoi emigrati in vari paesi del mondo sono state (senza contare quelle non passate dall’Ufficio Nazionale dei Cambi) dell’ordine di 20 miliardi di dirham: che equivaleva al 50% del valore dell’esportazione complessiva del paese, al 30% delle importazioni, a una volta e mezza il valore del turismo, a due volte e mezzo quello dei fosfati e soprattutto al 100% dell’interesse totale del debito estero del Marocco.

n Ogni cento abitanti del Veneto, 98 sono di nazionalità italiana e solo 2 sono di nazionalità straniera. Se esiste una minaccia alla propria identità culturale, da che parte dovrebbe partire il grido di allarme? Tanto più che a fronte di un 98 per cento di veneti che nella loro quotidianità giustamente esprimono cultura veneta, gli stranieri nel loro 2 per cento esprimono almeno 150 culture diverse (tante quante sono le nazionalità), ognuna delle quali con un peso irrilevante (dallo 0,31 allo 0,0001) rispetto a coloro che esprimono cultura veneta.

n La co-presenza di tante culture sul territorio può essere sempre utilmente vissuta da tutti come un’opportunità di confronto e arricchimento reciproco. Talvolta può generare anche tensioni, conflitti e tragedie. Ma questo non dipende mai da questioni di numero o di "soglia di tolleranza". Dipende esclusivamente dal fatto che l’identità culturale di ognuno sia fondata sul valore del rispetto delle identità culturali degli altri.